Su arte lo ponen de manifiesto
en la delicadeza de sus estilos y motivos, ya sea en la cerámica, en la cestería o los
tejidos. Todas éstas son manifestaciones de verdadera artesanía, en técnica y arte.
Cantan acompañándose de pimpines que llaman Katakí, y pequeñas flautas o
nas’jiré.
PRÁCTICAS FUNERARIAS:
El enterramiento puede ser simple o doble
(primario o secundario). Las tumbas aéreas cuyas últimas manifestaciones detectara el
profesor Palavecino en 1931/33 ya no se usan. La muerte no es debida, en la cosmovisión
toba, a una causa natural sino a brujerías. De no medir éstas el hombre viviría
"siempre". Generalmente las propiedades del muerto se destruyen y colocan dentro
de la tumba. Se lo dispone en forma acostada en un foso de un metro de profundidad y
sesenta centímetro de ancho. Por ninguna causa se pronuncia luego de la muerte el nombre
del difunto. El Más Allá Toba es un mundo en todo semejante al que viven en la
actualidad, sólo diferenciando en la ausencia de rayos de su sol y en que todos, hombres
y mujeres, viven felices.
RELIGIÓN:
Así como su mundo general y cosmovisión, se
encuentran profundamente realizados y sentidos, explicados y existidos sobre un mundo de
mitos y creencias, así la religión Toba no es más que una proyección de los mismos es
un ambiente de sacralidad, simplemente por aumento de poder, de potencia, en este caso
divina. Nalá es el Sol. Él domina todo. Koktá, la caña domina la tierra y el monte y
con él el temido y temible Nowét, el que domina los animales. A veces el valor de este
personaje mítico se superpone –en importancia- al mismo Sol, lo que –con los
resguardos que corresponde- nos mostraría la preeminencia de este rasgo del horizonte
cazador. Casi todos los elementos naturales poseen sus dueños, la fruta silvestre, la
constelación de la Pléyade, los fenómenos celestiales, el agua y la tierra.
MAGIA:
Puede ser de dos tipos, la magia privada y la
magia pública. La privada se realiza por medio de amuletos, cuya portación y
utilización, junto con los cantos exorsísticos de sonajeros y maracas, previenen
distintos males.
La pública se da en la acción shamánica que
impide calamidades (incendios e inundaciones). Predice acontecimientos, detiene tormentas,
hechiza al enemigo, da éxito guerrero, cura los enfermos. Las cualidades mágicas se
pueden obtener de tres maneras, ya sea por herencia de los elementos que componen el
instrumento mágico, por aprendizaje con un médico – brujo de prestigio, o por
revelación. El instrumento mágico consiste en un sonajero, o teketé, cascabeles de
cascos de corzuela, un manojo de plumas de avestruz, sonajeros de calabazas o recipientes
cerrados, platillos puntiagudos y todo objeto que a juicio del brujo encierre cualidades
mágicas. |
